Перейти в сравнение
Monument Service
Персональные большие скидки, уточняйте у менеджера!

Мусульманские

Мусульманский памятник — надгробие, выполненное по правилам шариата: без портретов и скульптурных изображений живых существ, с надписями на арабском и русском, со сдержанной символикой в виде полумесяца, звезды или строки из Корана. Такой памятник ставится на мусульманских участках кладбищ Москвы и Московской области — Домодедовском, Хованском, Николо-Архангельском, в Дагестанском и Перепечинском секторах, — и отличается от православных надгробий и формой, и текстом, и стилистикой. В этой статье разобраны главные виды исламских надгробий, правила оформления по суннитской и шиитской традициям, выбор камня и шрифта, подготовка арабской каллиграфии, порядок установки на мусульманском участке и типичные ошибки, которых стоит избегать. Материал собран на практике мастерской Monument-Service: согласование с имамами, работа с заказчиками из татарской, ингушской, чеченской, азербайджанской, узбекской и таджикской общин, выезды на кладбища региона.

Все товары

Исламская традиция надгробия

Смысл памятника в исламе

В исламе надгробие выполняет скромную функцию — обозначает место погребения и позволяет близким помолиться за душу усопшего. Шариат не поощряет пышных монументов и приравнивает чрезмерное украшение могилы к излишествам, запрещённым в религии. При этом установка каменного знака разрешена во всех мазхабах, и в постсоветском пространстве сложилась культура оформления мусульманских могил гранитной стелой с лаконичной надписью.

Захоронение в исламе совершается в первые сутки после смерти, без гроба или в простой доске, на правом боку лицом в сторону Мекки (киблы). Памятник при этом ставится не сразу — родственники ждут, пока осядет грунт, в среднем 40 дней — 1 год. До установки мраморной или гранитной стелы на могиле часто стоит деревянный столбик или временная табличка с именем и датами.

Различия суннитской и шиитской традиций

Суннитская норма

Татары, башкиры, ингуши, чеченцы, большинство выходцев из Узбекистана и Таджикистана придерживаются суннизма. Надгробие лаконичное: стела высотой 80–120 см, полумесяц или звезда в верхней части, аят из Корана, имя, даты. Украшения минимальны, портреты и изображения живых существ исключены.

Шиитская практика

Азербайджанцы и часть таджикских семей следуют шиизму. Здесь допускаются более развёрнутые надписи, включая цитаты из хадисов имамов, а также изображения святых мест — Мекки, Медины, мечети Имама Али в Наджафе. На стеле чаще встречается вертикальная компоновка текста и орнамент-тугра с именем усопшего.

Региональные нюансы

В Дагестане и Чечне традиционно ставят высокие узкие стелы из местного известняка или гранита со стилизованным под арабскую каллиграфию шрифтом. В поволжской татарской традиции распространены стелы с арочным верхом и звездой в арке. Перед заказом стоит уточнить у имама региональной общины и старших в семье, какая форма подходит именно вашей родовой традиции.

Когда ставят памятник

После 40 дней

Самый ранний срок установки — через 40 дней после похорон. К этому моменту грунт успевает осесть, а семья отмечает сорокадневные поминки (сорокоуст в бытовой речи, хотя в самом исламе такой даты канонически нет — это народная традиция).

К году утраты

Наиболее распространённый срок — первая годовщина смерти. Семья заказывает памятник за 2–3 месяца до даты, чтобы мастерская успела согласовать арабскую каллиграфию с имамом и выполнить гравировку без спешки.

Без привязки к дате

Шариат не устанавливает строгого срока — памятник можно ставить и через 2–3 года, и позднее. Главное требование — не допустить запустения могилы и вовремя обозначить место захоронения каменным знаком.

Виды мусульманских памятников

Классическая вертикальная стела

Плита 100×50×8 см с арочным или прямым верхом, полумесяц со звездой в верхней части, две-три строки арабской вязи и дублирующий русский текст. Самый массовый формат для татарских и северокавказских захоронений в МО.

Горизонтальная плита

Плоское надгробие 120×60×8 см без выступающей стелы. Чаще встречается в сефарадско-ближневосточных общинах и у выходцев из Средней Азии, где традиция закрывать всю могилу каменной плитой считается правильным решением против запустения.

Стела со «свитком» — рулоном

Верх стелы оформлен в виде разворачивающегося свитка с сурой «Аль-Фатиха» или «Аят аль-Курси». Свиток гравируется пескоструем на глубину 2–3 мм. Такой вариант популярен у религиозных семей, заказывающих памятник через мечеть.

Стела-мечеть

Силуэт надгробия повторяет очертания мечети с куполом и минаретами. Премиальный вариант, требующий резьбы по ЧПУ и больше 12 рабочих дней обработки. Чаще выбирают для уважаемых аксакалов, бывших имамов и общинных деятелей.

Двойная семейная

Широкая стела 140×70×10 см для супругов или родителей. Посередине — общая надпись «Бисмилляхи-р-Рахмани-р-Рахим», по бокам — имена и даты каждого из усопших. Используется, когда семья заранее планирует захоронение обоих родителей на одном участке.

Сегментированная композиция

Основная стела, плита основания, низкий бордюр по периметру могилы и камень-полумесяц в изголовье. Подходит для участков с простором и ровным рельефом. Общая высота композиции — до 130 см, масса — около 250–300 кг.

Рекомендации товаров

Вертикальная стела

Классический исламский формат

Вертикальная мусульманская стела — самая востребованная форма: высота 90–120 см, ширина 50–60 см, толщина 8 см. Ставится в изголовье могилы, лицом к кибле (юго-востоку для Москвы). Верх выполняется арочным, треугольным или скошенным, в зависимости от региональной традиции семьи.

В верхней части наносится символ (полумесяц со звездой либо одна звезда), под ним — строка из Корана в арабском написании, затем имя усопшего на арабском, русский перевод имени, даты жизни по хиджре и григорианскому календарю, внизу — краткая молитвенная формула «Аллаху рахмат» или «Иннa лилляхи ва иннa илейхи раджиун».

Стандартный срок изготовления классической стелы — 4–6 недель. Для каллиграфических вариантов с резьбой на глубину — 6–9 недель, потому что мастерская-партнёр согласует арабский текст с имамом, а после гравировки оправляет результат на проверку.

Горизонтальное надгробие

Плита, закрывающая могилу

Горизонтальное мусульманское надгробие — гранитная плита 120×60×8 или 140×70×10 см, укладываемая на всю площадь захоронения. Такая форма соответствует хадису о «незыблемости могилы» и считается более скромной, чем высокая стела. Особенно распространена у среднеазиатских и арабских общин.

На плите гравируется вертикально вытянутая надпись: сверху — полумесяц, далее — аят, имя, даты. По периметру допускается резной бордюр с растительным орнаментом (тюльпаны, розетки) — он не противоречит шариату, поскольку изображает не живых существ, а стилизованный узор. Вес плиты — 150–260 кг, монтаж на подставку высотой 10–15 см.

Преимущество горизонтального формата — он не падает от ветра и просадки грунта, а недостаток — на поверхности скапливается вода и листья, требуется частая уборка. В условиях Подмосковья рекомендуется закладывать лёгкий уклон плиты 1–2% к нижнему торцу для самостоятельного стока воды.

Двойное мусульманское надгробие

Общая стела для супругов или родителей

Двойная стела 140×70×10 см рассчитана на два захоронения на одном участке. В центральной части наносится общая басмала «Бисмилляхи-р-Рахмани-р-Рахим» и орнамент-разделитель, слева и справа — имена и даты мужа и жены либо отца и матери.

Если один из супругов ещё жив, на его стороне заранее гравируется только имя и год рождения. Даты ухода добавляют позже методом пескоструйной гравировки прямо на кладбище без демонтажа стелы. В исламской традиции прижизненная установка общего надгробия допустима и широко практикуется в татарских и кавказских семьях.

Для трёх и более захоронений на семейном участке делают составной мемориал: центральная стела с фамилией рода и отдельные малые стелы или плиты для каждого члена семьи. Такие композиции встречаются на участках Хованского и Домодедовского кладбищ у крупных кавказских семей. Разработка эскиза занимает 2–3 недели дополнительно к производству.

Размеры и пропорции

Детская и подростковая

60×40×6 см. Для юных усопших, умерших до совершеннолетия. Масса около 40 кг, устанавливается на мелкозаглублённый фундамент. Оформление — один аят, имя, даты, простой полумесяц.

Стандартная одиночная

100×50×8 см. Самый массовый размер для взрослых захоронений. Масса 100–110 кг, фундамент стандартный 70 см с армированием.

Расширенная

120×60×10 см. Подходит для развёрнутого текста: длинная сура, стихотворное посвящение, ФИО родителей усопшего. Масса около 180 кг.

Двойная семейная

140×70×10 см. Для супругов или двух близких родственников. Масса 240 кг, требует монтажа с манипулятором и усиленного фундамента с армирующей сеткой.

Горизонтальная плита

120×60×8 или 140×70×10 см. Горизонтальное оформление всей поверхности могилы. Уклон 1–2% задаётся при монтаже подставки.

Составной мемориал

Центральная стела 150×80×12 см плюс боковые плиты и бордюр. Общая площадь участка от 3 м². Используется для семейных захоронений на три–четыре места.

Породы камня

Карельский габбро-диабаз

Чёрный плотный гранит с минимальным водопоглощением 0,07%. На его зеркальной полировке белая или золотая арабская вязь читается особенно чётко. Срок службы в подмосковных условиях — 100–120 лет.

Мансуровский гранит

Светло-серая порода из Башкирии. Традиционно считается «родным» камнем для татарских и башкирских семей. На мансуровском хорошо смотрится пескоструйная вязь — она выходит матово-белой, без необходимости подкраски.

Дымовский гранит

Коричнево-серая ленинградская порода с крупной зернистостью. Подходит для горизонтальных плит большого формата — на широкой поверхности раскрывается фактура камня. Водопоглощение 0,1%, устойчивость к морозу высокая.

Мрамор белый

Классический выбор для арабских и ближневосточных общин, ассоциируется с белизной гробниц Медины и Мекки. Недостаток — высокая пористость (водопоглощение 0,3–0,5%) и чувствительность к кислотным осадкам: через 20–30 лет поверхность темнеет и требует полировки.

Форма верха стелы

Арочный верх

Полукруглая арка — самый распространённый вариант у татарских и башкирских захоронений. В центре арки гравируется полумесяц или звезда. Арка символизирует михраб — нишу в мечети, указывающую направление на Мекку.

Стрельчатый (готический) верх

Верх в виде заострённого свода, характерного для архитектуры ближневосточных мечетей. Используется в семьях с иранскими, афганскими, таджикскими корнями, а также в составных композициях премиум-класса.

Плоский верх

Прямой срез сверху, без декора. Самый строгий и каноничный вариант — одобряется имамами ортодоксальных общин, где любые декоративные элементы считаются излишеством. Внутреннее убранство ограничивается текстом.

Силуэт минарета

Стела в виде вертикального минарета с цилиндрическим верхом и маленьким куполом. Премиальный вариант, требует обработки на ЧПУ и ручной доводки. Высота такой стелы — 130–150 см, масса — 160–200 кг.

Структура надписи

Обязательные блоки

Канонический текст исламского надгробия состоит из четырёх блоков. Первый — басмала «Бисмилляхи-р-Рахмани-р-Рахим» на арабском («Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного»). Она открывает памятник в верхней части, обычно под полумесяцем.

Второй блок — короткий аят или сура из Корана. Чаще используется «Аль-Фатиха» (первая сура), «Аят аль-Курси» (255-й аят суры «Корова») или строка 156 суры «Корова»: «Иннa лилляхи ва иннa илейхи раджиун» («Воистину, мы принадлежим Аллаху и к Нему возвращаемся»).

Третий блок — имя усопшего на арабском с отчеством, затем дублирующее имя по паспорту на русском. Для имамов, учителей, паломников, совершавших хадж, добавляется соответствующий титул: аль-Хадж, мулла, устоз, шейх.

Четвёртый блок — даты рождения и смерти, часто дублирующиеся по хиджре и григорианскому календарю. Завершает памятник молитвенная формула «Рахматуллахи алейхи» («Да помилует его Аллах») или «Аллаху рахмат».

Надписи на арабском

Правильная огласовка и точки

Арабская письменность сложна для непривычного глаза: одна точка в неправильном месте меняет букву и смысл слова. Все ивритские и арабские тексты на памятниках мы проверяем с каллиграфом-носителем языка и согласуем с имамом — обычно из мечети, прихожанином которой был усопший (Московская соборная мечеть, Мемориальная мечеть на Поклонной, мечеть в Отрадном).

Для арабских надписей используется право-лево ориентированная вязь и специфические особые знаки — ташкили (огласовки-харакаты). Гравировка ведётся по цифровой трассировке на станке с ЧПУ с последующей ручной доводкой острых засечек вручную — машинный нож не даёт правильной каллиграфической тонкой линии.

Ошибки в арабском тексте исправлению не подлежат: буква, вырезанная на глубину 2 мм, уже не восстанавливается без переполировки всей зоны, а это потеря высоты плиты и всей композиции. Поэтому мы делаем эскиз-макет в масштабе 1:1, распечатываем его и приносим на проверку имаму до запуска гравировки.

Арабские шрифты и каллиграфия

Насх

Базовый «книжный» шрифт — читаемый, аккуратный, с равномерной толщиной линии. Используется для основного текста аятов и имён. Подходит для пескоструйной гравировки и надписей глубиной до 2 мм.

Сульс

Более торжественный декоративный шрифт с выраженными засечками и вертикальными элементами. Используется для басмалы в верхней части стелы. Требует резьбы глубиной 3–4 мм с ручной доводкой.

Дивани

Сильно наклонный шрифт с переплетениями букв. Подходит для орнаментальной подписи-тугры с именем усопшего. Высокая трудоёмкость — от 6 часов работы каллиграфа на один блок.

Даты по хиджре и григорианскому календарю

Двойное летоисчисление

На мусульманском надгробии принято указывать обе даты: по лунному исламскому календарю (хиджре) и по григорианскому. Исламский год смещается относительно григорианского примерно на 10–11 дней в меньшую сторону, поэтому дата рождения 1960 года соответствует не 1380 году хиджры, а 1379–1380.

Мы рассчитываем даты по программным конвертерам и дополнительно проверяем их по календарю муфтията. Например, 1 мая 2025 года по хиджре — это 3 зуль-када 1446 года. Точность особенно важна, если в семье планируют отмечать ежегодные поминки (ду’а) именно по лунной дате.

Названия месяцев по хиджре — Мухаррам, Сафар, Раби аль-авваль, Раби ас-сани, Джумада аль-авваль, Джумада ас-сани, Раджаб, Шаабан, Рамадан, Шавваль, Зуль-када, Зуль-хиджа — пишутся на арабском рядом с числом. Для семей, не соблюдающих исламский календарь, допустимо оставить только григорианские даты — это не противоречит канону.

Допустимая символика

Полумесяц со звездой

Главный символ на мусульманском памятнике. Располагается в верхней арке стелы, глубина гравировки 3–5 мм. Полумесяц открыт вверх, пятиконечная звезда вписана между рогами.

Тюльпаны и розетки

Растительный орнамент, встречающийся в османской и среднеазиатской традициях. Стилизованные цветы не запрещены шариатом, так как не изображают живых существ. Гравируются по контуру стелы или в бордюре плиты.

Архитектурные силуэты

Мекканская Кааба, мечеть Пророка в Медине, купола и минареты — допустимы как напоминание о святых местах. Используются в шиитской и ближневосточной традициях, реже — у татар и северокавказских семей.

Портрет — почему нет

Шариатский запрет на изображения

Подавляющее большинство исламских правоведов запрещают размещение портретов и скульптур живых существ на надгробиях. Основание — хадис, в котором Пророк Мухаммед (мир ему) осудил создание изображений одушевлённых объектов как уподобление творческому акту Создателя.

По этой причине на большинстве мусульманских могил вы не увидите фотокерамики, гравированных портретов и барельефов с лицом усопшего. Эта норма соблюдается у татар, башкир, чеченцев, ингушей, дагестанцев и большинства среднеазиатских семей. У азербайджанцев и части шиитских общин встречаются отдельные отступления — но это локальная практика, а не общеисламская норма.

Если семья всё же хочет оставить память о лице усопшего, мы предлагаем два решения: отдельный фотоальбом или электронный QR-код со ссылкой на семейный архив, размещённый на обратной стороне стелы — такое решение не противоречит шариату, поскольку сам памятник остаётся чистым от изображений.

Оформление участка

Цветник, бордюр, плитка

На мусульманском участке в изголовье ставится стела, у изножья или по всему периметру выкладывается бордюр 8–10 см высотой, участок внутри покрывается щебнем, песком или белым мрамором в крошке. Трава и живые цветы в исламе на могиле не приветствуются — считается, что листва и разрастание растений «мешают покою усопшего».

Полная облицовка участка каменной плиткой — вариант, выбираемый большинством семей. Брусчатка 10×10 см или крупноформатная плитка 30×30 см укладывается на песчано-цементную подушку с уклоном 1–2% от стелы к периметру. Это предотвращает застаивание воды и зарастание могилы сорняками.

В ноги укладывается дополнительная плита или «камень-подножие» меньшего размера с указанием даты смерти по хиджре и именем, на арабском или в дублирующем русском варианте. Такая двусоставная композиция характерна для среднеазиатских и кавказских семей, когда визуально обозначаются оба конца могилы.

Фундамент и монтаж

Подготовка основания

Фундамент под мусульманскую стелу заливается ниже уровня промерзания грунта для Подмосковья — не менее 80 см глубиной. Котлован засыпается песком на 15 см, затем 10 см щебня, далее — армированная бетонная плита толщиной 20 см с прутком Ø10 мм по сетке 200×200 мм.

Установка стелы и плиты

После набора прочности бетоном (7–14 дней) на фундамент ставится подставка через слой цементно-полимерного раствора 1,5 см. Стела крепится к подставке на два нержавеющих шпильки Ø12 мм с эпоксидным составом. Швы заполняются силиконовым герметиком для исключения капиллярной влаги.

Работа на кладбище

На мусульманских участках Домодедовского, Хованского и Николо-Архангельского кладбищ установка ведётся с согласованием с администрацией сектора: учитываются размеры соседних участков, цвет и высота стел в ряду. Мы выезжаем на замер бесплатно, снимаем габариты и уклон участка, проверяем направление на киблу и планируем установку стелы строго в изголовье.

Этапы изготовления

Шаг первый — встреча и сбор данных

Семья приходит с паспортом усопшего, свидетельством о смерти, фотографиями (для альбома или QR-кода, но не для портрета на стеле) и сведениями о родной общине и мазхабе. Мы уточняем арабское написание имени, имя отца, желаемый аят или суру для гравировки.

Шаг второй — расчёт дат

Переводим даты рождения и смерти в исламский календарь по хиджре, согласовываем с семьёй. Сверяем с календарём муфтията или мечети, к которой относится семья.

Шаг третий — эскиз с арабской вязью

Дизайнер готовит эскиз в масштабе 1:1 с полным арабским текстом. Эскиз распечатывается и отвозится имаму на проверку — без его благословения работу не запускаем.

Шаг четвёртый — договор и производство

После подписания договора и предоплаты 30% начинается распил камня, шлифовка и полировка. Срок этого этапа — 2–3 недели для стандартных форм и до 5 недель для каменной мечети или минарета.

Шаг пятый — гравировка

Самый ответственный этап. Сначала наносится арабская вязь, потом русский текст, даты, символы. После гравировки — фотоотчёт семье и повторная сверка с имамом. При выявлении ошибок в арабском тексте исправление возможно только переделкой плиты.

Шаг шестой — заливка и финальная обработка

Надписи заполняются белой или золотой эмалью — в зависимости от цвета камня и пожеланий семьи. На черном габбро чаще используют сусальное золото, на светлом мансуровском — чёрную эмаль.

Шаг седьмой — доставка и монтаж

Стела привозится на кладбище манипулятором, устанавливается на готовый фундамент, заделываются швы, убирается строительный мусор. Семья присутствует при установке, принимает работу и подписывает акт.

Сравнение форматов

Критерий Вертикальная стела Горизонтальная плита Составной мемориал
Высота над грунтом 90–120 см 10–15 см 130–150 см
Масса 100–180 кг 150–260 кг 400–600 кг
Площадь участка от 1,5 м² от 2 м² от 3 м²
Фундамент Стандартный 80 см Мелкозаглублённый 40 см Усиленный с армированием 100 см
Уборка и уход Минимальная Повышенная: вода, листва Средняя: частая подметка
Срок изготовления 4–6 недель 5–7 недель 9–14 недель
Соответствие канону Высокое Высокое Допустимо при согласовании с имамом

Наши работы

На что обратить внимание

Проверка арабской каллиграфии

Главный риск при заказе — ошибки в арабской вязи. Одна неверная точка над буквой меняет смысл слова, а сама семья обычно не знает арабского и не замечает подмены. Требуйте у мастерской макет в натуральную величину до начала гравировки и везите его к имаму своей мечети — только он даёт окончательное заключение о правильности текста.

Направление на киблу

Стела ставится строго в изголовье могилы, лицом в сторону Мекки. Для Москвы направление на киблу — примерно 174° от севера (почти на юг с небольшим отклонением к юго-востоку). Мастер должен проверить направление компасом или по смартфон-приложению «Qibla Finder» перед монтажом.

Соответствие материала традиции

Избегайте ярких нестандартных цветов — красный, синий, зелёный гранит для мусульманского памятника не используются. Каноничные варианты: чёрный габбро, серый мансуровский, белый мрамор, коричнево-серый дымовский. Если в ряду соседних могил стоят светлые мансуровские стелы, не выбивайтесь из ряда чёрным габбро — это испортит общий вид участка.

Никаких изображений живых существ

На памятнике не должно быть портретов, фотографий, барельефов с лицами, скульптурных фигур людей или животных. Это базовое правило шариата, нарушение которого превращает надгробие в неканоничное. Для памяти о лице усопшего используйте семейный фотоальбом или цифровой ресурс, доступный через QR-код на обратной стороне стелы.

Согласование с администрацией кладбища

На каждом кладбище свои правила по высоте, материалу и оформлению мусульманских участков. До заключения договора проверьте с администрацией сектора ограничения по габаритам и запросите письменное разрешение на установку. Это избавит от демонтажа в случае превышения регламента.

Итоги

Мусульманский памятник — это строгая каноничная форма, в которой всё подчинено смыслу: скромная стела без портретов, арабская вязь из Корана, полумесяц со звездой в верхней части и даты по двум календарям. Выбор между вертикальной стелой, горизонтальной плитой и составным мемориалом зависит от региональной традиции семьи, размера участка и финансовых возможностей. Базовые параметры качества: плотный гранит (габбро-диабаз, мансуровский, дымовский) толщиной от 8 см, арабский текст, проверенный имамом до гравировки, фундамент глубиной 80 см, монтаж с контролем направления на киблу. Мастерская Monument-Service работает с мусульманскими общинами с 2008 года, знает нюансы суннитской и шиитской традиций, согласует каллиграфию с имамами московских мечетей и выполняет установку на всех кладбищах региона с мусульманскими участками. Если вы готовитесь заказать памятник на первую годовщину или позже — начните процесс за 2–3 месяца: этого хватит на эскиз, проверку арабского текста, производство и монтаж без спешки и ошибок.

Часто задаваемые вопросы

Какой гранит лучше выбрать для памятника?

В Monument Service мы работаем с проверенными породами: карельский габбро-диабаз (глубокий чёрный, идеален для портретной гравировки), дымовский (коричнево-серый, для современных комплексов), мансуровский (светло-серый, часто выбирают для женских и детских памятников), лезниковский (благородный тёмно-вишнёвый, премиум-сегмент), Блю Перл из Норвегии (тёмно-синий с перламутром) и малиновая Шокша. Для большинства заказов мы рекомендуем карельский габбро — он сочетает максимальную плотность, идеальный контраст гравировки и разумную цену.

Как ухаживать за гранитным памятником?

Гранит крайне неприхотлив: для регулярной очистки достаточно мягкой тряпки и мыльного раствора, нельзя использовать кислоты и абразивные пасты — они необратимо повредят полировку. Мох и лишайник удаляются мягкой щёткой со специальным средством для камня. Раз в 2–3 года рекомендуется обработка гидрофобизатором и проверка подкраски гравировки. Оптимальный график осмотра — весной после схода снега и осенью. При сдаче работы мы даём подробные рекомендации по уходу и оказываем услуги гарантийного и послегарантийного обслуживания.

Что входит в стоимость памятника «под ключ»?

Услуга «под ключ» в Monument Service включает полный цикл: разработку эскиза или 3D-визуализации, изготовление комплекта (стела, подставка, цветник), художественное оформление (портрет, ФИО, даты, эпитафия), доставку до кладбища и профессиональную установку на фундамент. Гарантия — 30 лет на целостность камня, полировку и гравировку. При сдаче работы вы получаете паспорт на памятник с указанием породы гранита, а все условия фиксируются в письменном договоре до начала работ без скрытых доплат.

Как выбрать гравировку для памятника из гранита?

Мы предлагаем несколько видов оформления: станочная гравировка на ЧПУ даёт детальный портрет с тональными переходами и держится 40–60 лет, лучше всего смотрится на чёрном габбро; ручная гравировка мастером-резчиком дороже, но создаёт уникальную выразительность; пескоструйная резьба формирует рельефные орнаменты (розы, кресты, виньетки); фотокерамика — цветной портрет на керамической пластине со сроком службы 25–35 лет. Макет мы согласуем с вами до отправки в производство, все правки на этапе эскиза бесплатны.

Через какое время после похорон можно ставить памятник на могилу?

Устанавливать памятник рекомендуется не ранее чем через 12 месяцев после захоронения — за это время грунт проходит естественную усадку и стабилизируется. Если поставить тяжёлый памятник раньше, он может покоситься или просесть. На период ожидания можно установить временный крест. Сезон монтажа — с апреля по октябрь, но заказать изготовление можно в любое время года: наш цех в Лобне работает круглогодично, и к весне памятник будет готов.

Расположение и адрес офиса

Контактная форма

Контактные данные

Номер телефона

+7 985 99-77-555

Email

monument-service@mail.ru

Офис

Россия, Москва

ул. Золоторожский Вал 11, стр. 21, Москва

1 этаж, кабинет 103

Производство

Московская область, Лобня

ул. Линии Октябрьской Железной Дороги, дом 2, стр. 2

Режим работы

Ежедневно с 09:00 до 20:00

Оставить заявку

*
*
*

Отправляя эту форму, вы даете согласие на обработку персональных данных

Заказ

Сейчас корзина пуста. Вы можете продолжить покупки в каталоге

В каталог
MAX